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跟着紧要历史题材电视联接剧《太平年》的播出，江南吴越钱氏文化更平凡地投入了众东说念主的视线。被誉为“江南第一大佛”的千古新昌大梵宇弥勒大佛，与吴越钱氏有着密切的臆测。

大梵宇与吴越钱氏的臆测可讲求至五代时分。908年，吴越国王钱镠下令置新昌县，寓有新建、昌隆、昌盛之意；又赐巨资为大梵宇建宝阁，宏敞巨丽，赐寺名曰瑞像，山曰南明，死灰复燃。六十五年后，其孙忠懿王钱弘俶承宗继祖，不竭先祖的志业与文化，再次拨款重修大梵宇。据记录，钱弘俶躬行在石胎佛上加框架敷泥上彩，使瑞像重焕光彩。《大梵宇志》中留有他的诗作：“百尺金容连翠岳，三层宝阁倚青霄。手炉香暖申卑愿，愿降殊祥福帝尧。”这首绝句，号称刻画石城庙宇的经典名篇。历程大鸿沟设置，大梵宇容貌一新，香火重生，甲于东南，成为江南释教中心之一。为保寰球吉祥，钱弘俶死守祖训，以大局为重，怡然罗致高僧德韶、延寿国师的冷漠，纳土归宋，完成中华一统。电视联接剧《太平年》以此事为配景，在阐扬历史的同期，更展现了钱弘俶的形式和灵敏。

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钱弘俶第七子钱惟演才华过东说念主，为宋廷重臣、翰林学士，是“西昆体”伏击诗东说念主，欧阳修、梅尧臣等文人，齐曾赢得他的扶携。钱惟演克嗣良裘，第三次推进大梵宇的修建，还应邀撰写了长达1600余字的《宝相寺重修碑铭》。铭文云“我曾祖父武肃王奄有东夏，密崇梵福。睹石城百尺之像，开宣公三生之说，以开平三年，始赐钱八千万，起弥勒宝阁三层，东西七间，高十五丈。阁成，又出珍货钜亿万计，以建宇三百余间”，记录大梵宇之盛衰，传颂先王之功德，遗留后世之铭文。

钱镠王及孙子钱弘俶、曾孙钱惟演，三代东说念主，颠倒120年，先后对新昌大梵宇进行大修建，丰烈伟绩。

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钱镠49岁时画像。

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钱弘俶像。

钱惟演像。

大梵宇与钱氏渊源深厚，宝寺屡毁屡修，钱家呵护者代不乏东说念主。南宋淳熙元年（1174年），时任绍兴府知县钱端礼见大梵宇废败，出资重修。明万历十四年（1586年），庙宇又遭兵燹，碑铭遭毁，时任新昌县令、武肃王二十五世孙钱达说念慨然捐出我方的俸禄再行镌刻铭文，使先贤钱惟演的著述得以传世。可惜的是，碑铭于动乱年代又一次遭毁。

二十五年前，新昌钱氏后东说念主在修族谱时，惟恐发现先贤钱惟演重修大梵宇碑铭，在《大梵宇志》中也有印证。当地关心宗亲钱咩毛、钱军安等东说念主多年驱驰命令，但愿被毁之碑粗略再行刻立，使文脉得以传承。前年，他们的义举赢得大梵宇住捏传实梵衲的招供和撑捏，他觉得这样伏击的碑铭理当再行设置，让大梵宇历史的安然感再次忻悦。传实梵衲盛意邀我重书先贤钱惟演撰大梵宇碑铭，乃三生有幸，热锅上蚂蚁。频年来，我虽为各地名胜书写碑匾数百通，但书写这样长达1600余字的铭文还是头一趟。怀着对先贤的敬意，我仔细研讨，从布局到字体，涓滴不敢懈怠；历时月余，不辱就业，终于脱稿。能使动乱年代遭毁的碑铭重光，犹有荣焉。

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在碑记中，我稳固地题写说念：“余访千年古剎大梵宇，拜访高僧传实住持，相谈甚欢。宝剎与钱氏素有缘分，宋时钱公惟演曾撰《宝相寺重修碑铭》，文辞磅礴，翰藻飞腾。碑载禅堂盛衰之迹，暨先祖钱王之功德，福佑生民，令东说念主感怀。惜乎红羊之劫，碑铭遭毁。新昌钱氏苗裔历岁驱驰，遂嘱余重书。今者新碑光焕，宝剎辉增，谨赋一律以志其事：‘乙巳秋深谒古禅，高僧晤对意怡然。钱公雄笔铭功德，裔胄赤心续夙缘。曾叹残碑湮世劫，喜看新碣耀云烟。香浮宝剎重光处，不负先哲不负天。’”

新昌钱氏宗亲践行国度非遗《钱氏家训》“先人虽远，祭祀宜诚”，纷纷跌宕不羁，但愿碑铭重放光彩。为让更多的东说念主了解新昌大梵宇，钱氏宗亲欲将钱公惟演的《宝相寺重修碑铭》剪辑成缅念念册，文友陈坚先生花了很大元气心灵，对碑铭进行编排盘算，宁波钱诗明宗亲接办刊印，终使功德成全。

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跟着电视联接剧《太平年》的播出，流传千年的“纳土归宋”故事愈益深刻东说念主心，“太平”成了东说念主们的好意思谈。唯独“太平”，国度才会焕发发展，匹夫才有幸福安康，魁伟海涵的大梵宇碑铭才智再行站立。钱氏世泽渊源可谓深且长矣！

作者简介：钱汉东，钱武肃王37世孙。祖籍浙江诸暨，始迁祖为嵊州市竹溪村。华东师大华文系毕业。上海报业集团《新读写》杂志社名誉社长、编审，《文陈述》高等记者，上海市新闻出书系统高等职称评审委员，中国作者协会会员，中国散文体会理事，上海市作者协会散文创作委员会总处事，上海所在史志学会常务理事、上海钱镠参谋会名誉会长，中国古陶瓷学会会员，交通大学、上海大学、上海师范大学兼职解释等，现任连合国全国数字经济组织数字文化艺术委员会主任。

钱汉东应邀为中华四大释教名山题匾书联亚星真人百家乐，为屈原故里、采石矶太白楼、东坡赤壁、陋室铭行状、西施故里等700余处名胜古迹题匾书碑，为上海中共一大、四大会址唯一题匾者，被誉为现代文东说念主书道家。联接两届荣获中国冰心散文奖，2013年荣登中国文化遗产保护年度十大隆起东说念主物榜首，荣获第三届中国出书政府奖。